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La gauche a une position précaire en ce qui concerne la violence comme un outil de changement social, il y a ceux qui rejettent totalement toute sorte de violence en faveur de l'action engagée, non-violente à adopter des changements alors que beaucoup sur l'anarchiste et gauche marxiste favorisent encore l'insurrection armée. Pour ma part je ne rejette pas toutes les formes de violence politique dans le bon contexte, il y a des cas où un Etat sans compromis ne peut être atteint par la force brute pour protéger les gens opprimés ou marginalisés. Cependant, je continue à penser revenir à une conversation que j'ai eue avec un de mes amis ici, dans le Kentucky, elle m'a dit essentiellement que la violence est en soi une action aliénante, et elle a fait une bonne affaire. L'action violente exige que les gens qui sont physiquement et mentalement capables de s'engager dans la lutte armée, le sabotage, et d'espionnage, ainsi qu'il exclut de nombreuses personnes qui sont incapables d'une telle action. Les personnes âgées, les malades mentaux, les malades en phase terminale, les enfants, les femmes enceintes, et bien d'autres ne peut pas s'attendre à une société démocratique et anti-capitaliste de gauche à participer à de telles actions. En outre, dans un scénario de l'insurrection violente, il existe une majoration de cette division entre le « prêt au combat » et ceux qui ne peuvent pas participer, une division je crains entraînerait une division militariste de l'idolâtrie de ceux qui sont capables de s'engager dans la violence et les mettre de l'avant le plan social de ceux qui sont incapables de violence. Ainsi, si la gauche est à envisager sérieusement des tactiques qui sont largement inclusive de sorte que toutes les personnes peuvent participer au changement social violence ne peuvent pas être la tactique primaire. Nous vivons déjà dans une société capitaliste néolibérale qui idolâtre le militarisme et la coercition pour arriver à ses fins, si nous voulons faire une société de libération collective où les gens vivent leur vie sans marché et coercition de l'État, nous devons faire une révolution que tout le monde peut être une partie de, et la violence ne peuvent pas nous donner cela.
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